Підкасти

Розблоковано середньовіччя: розведення вогню

Розблоковано середньовіччя: розведення вогню


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Розкрито середньовіччя: Посібник із життя в середньовічній Англії, 1050–1300, це нова книга Джилліан Полак та Катрін Канії. Тепер книга доступна у видавництві Amberley Publishing і досліджує широкий спектр тем - від права, релігії та освіти до пейзажу, мистецтва та магії між ХІ та початком ХІV століть, структурам, установам та обставинам, які лягли в основу повсякденного життя та суспільства виявляються. У цій серії дописів Джилліан та Катрін пишуть про те, як створювалася ця книга.

Катрін Канія: Середньовіччя розблоковано не лише побудований на джерелах та наукових дослідженнях - він також включає аспекти, які можна дізнатись лише завдяки Живій історії.

Коли я вперше потрапив у Середньовіччя, це було через події «Живої історії». З часом, а також у зв'язку з моїми дослідженнями середньовічної археології, ці події поступово перетворились із приємних вихідних із друзями на вивчення певних аспектів повсякденного життя в історії через особистий досвід, встановлення зв'язків між цим досвідом та науковими знаннями.

Однією з причин, чому «Жива історія» є настільки захоплюючою справою і таким корисним доповненням до класичних наукових досліджень, є можливість по-справжньому відчути дрібниці давно минулого часу. Це чудовий спосіб спробувати зрозуміти, чому деякі речі були такими, якими вони були, і дізнатися про помилкові уявлення.

Одним з дуже хороших прикладів помилкових уявлень, які ми маємо сьогодні про трохи нудне повсякденне життя в середньовічні часи, є вогонь - або, точніше, запалювання вогню. Більшість із нас, сучасних західників, уже не розпалюють багаття щодня. Ми робимо це в особливих випадках: коли на урочистостях потрібне багаття, або коли ми розпалюємо мангал (хоча це інший тип вогню, який у багатьох випадках розпочався інакше). Є зручні вогнетривки, які допоможуть запустити деревину або деревне вугілля, і їх легко запалити за допомогою запальнички або деяких сірників.

Однак, якщо робити це не дуже часто і, отже, не знати багато про те, як це зробити ефективно, це означає, що розпалювання багаття все ще може бути тривалою процедурою, яка вимагає зусиль. І ось слизький схил для нашого неправильного уявлення: якщо з нашими сучасними вогнями та запальничками це нелегко, це, мабуть, було набагато, набагато складніше і зайняло ще більше часу ще в середні віки.

Звідси, мабуть, припущення, що вогонь ніколи не мав згаснути в домогосподарстві, оскільки для того, щоб його знову розпочати, потрібні були години напруженої роботи.

Дозвольте мені сказати вам дуже чітко тут і зараз: це не зовсім так. Зовсім не проблема розпалити багаття за допомогою середньовічного обладнання та техніки: шматок кременю, вогняна сталь, трохи трута та відповідний матеріал. Коли я маю своє звичне спорядження і іскра відразу ж осідає на труті, мені потрібно приблизно десять хвилин, щоб витягнути сумку, де я зберігаю речі для розпалювання багаття та першого веселого полум’я. Це також не проблема, коли трохи вітряно - насправді це дуже корисно, оскільки вітер розвіє маленьке гніздо вуглинки.

Зараз, коли ми вперше спробували це в нашій групі, нам знадобилося багато часу, щоб розпалити багаття. Нас було троє, іноді четверо, які працювали по-справжньому, при цьому один з нас постійно розпалював вугілля або полум’я (за допомогою газової труби), а інші намагалися нагодувати крихітне полум’я, яке іноді з’являлося з крихітними маленькими шматочками палива . Він знову згасав частіше, ніж ні, і якщо нам це вдалося зробити за годину, ми відчували себе королями світу. Тоді ми були молодими і не підозрювали, а багатства знань, яке є на Youtube, тоді ще не існувало.

Потім, одного дня, я допоміг керувати вугільною піччю (це зовсім інша історія, і це було надзвичайно чудово та надзвичайно цікаво). Вугільна піч - це, в основному, величезна, дуже щільна стопка деревини, покрита сумішшю ґрунту, вугільного пилу та дрібних шматочків вугілля. Ця оболонка утримує більшу частину кисню поза печі, тому, коли її запускають, вона лише тлее і не горить. Тління і, таким чином, перетворення деревини на деревне вугілля починається зверху, і величезний, дуже гарячий вугілля всередині рухається всередину і назовні.

Я дізнався про це, коли працював на вугіллі, і наступного разу, коли я сідав зі своїм кременем та сталлю, щось зашморгнуло в моєму мозку. Те, як я раніше намагався розвести багаття, не було правильним способом зробити це. Я намагався розпалити багаття відповідно до тієї системи, яку ви використовуєте, коли у вас є сучасні вогневі пускачі - ті речі, які ви запалюєте одним сірником, і вони добре горять гарячим полум’ям. Тепло полум’я рухається вгору, тому ви зазвичай робите невеликий наконечник або щось подібне і ставите свій стартер під ним.

Однак, коли ви використовуєте кремінь і сталь, ви не виробляєте полум’я відразу. Якщо ви роздуєте своє маленьке гніздо з трутів, соломи та деревної стружки до полум’я, яке не буде горіти досить довго або досить гаряче, щоб загорілося деревина, яку ви збудували, - у цьому маленькому гнізді ви маєте вуглинку, і його тепло буде рухатися вниз і назовні.

Тож я почав розводити свої вогнища догори дном: дерев’яна плита в самому низу, щоб вловлювати і відбивати будь-яке тепло і ізолювати початковий вогонь від холоду землі. Потім невеликі шматочки дерева, складені як колода, трохи розширюються, щоб виглядати як перевернута піраміда. Навколо, що деякі більші шматки дерева, також у формації зрубу. Після цього я роблю гніздо із соломки та деревної стружки, вдираю іскру в свій трут (з екологічних міркувань та зручності, як правило, у мене є трут обвугленої бавовняної тканини), і кладу шматок трута в гніздо. Я закриваю гніздо і обережно дмухаю на нього, поки не стає досить жарко, потім поміщаю його в перевернуту піраміду і кладу зверху додатковий шматок дерева, щоб він гарно стискався.

Як тільки це буде зроблено, якщо я все правильно налаштував, все, що мені потрібно, - це почекати кілька хвилин, і вогонь буде добре горіти. Це приблизно п’ять хвилин активності, вершини, щоб налаштувати речі, а потім приблизно десять хвилин очікування (або виконання чогось іншого), поки не згорить. На подіях «Живої історії» у мене були ідеальні дні, коли я це робив, ходив до туалету, і коли я повернувся, вогонь палав досить гарно, щоб почати готувати сніданок.

Від кількох людей, які важко працювали до години до п’яти хвилин дуже легкої діяльності, все тому, що я нарешті зрозумів деталь, що лежить в основі…, яка все змінила. Звичайно, може бути важко розпалити вогонь, якщо деревина мокра, або сильний дощ, або якщо у вас немає хороших вихідних матеріалів (я клянусь соломою, і з усім іншим набагато складніше працювати). Я цілком розумію, що коли ви подорожували в середні віки за негоди, можливо, ви не змогли розпалити вогонь, що могло призвести до переохолодження та смерті. (Однак зауважте, що я колись намагався розпалити вогонь, використовуючи п’ять запальничок, партію вогню і навіть кемпінгову газову піч без жодного успіху. Дерево було мокрим, і ми навіть побудували стос для зрубу на зверху газової плити. Поки піч працювала, все було нормально - але якщо ми її вимкнули, вогонь згас. Миттєво. І навіть не пішов дощ! Тож навіть сучасне обладнання не гарантує загоряння розпочато, коли ти хочеш.)

Ось такий досвід, тому я люблю займатися «Живою історією». Ці переживання можуть призвести до справжніх моментів лампочки, які глибоко змінять те, як ти щось бачиш, або наскільки ти щось цінуєш, і може навчити не сприймати речі як належне. І такі моменти з лампочками, ось чому, я думаю, що отримання певного особистого досвіду, бажано з компанією та сприянням когось добре обізнаного та обізнаного у виконанні цього завдання, надзвичайно корисно для дослідження.

Деякі частини Середньовіччя розблоковано вийшло б дуже, дуже по-іншому без мого багаторічного досвіду в «Живій історії» ...

Доктор Катрін Канія - позаштатний археолог і викладач текстильної справи, а також виданий академік, який пише як німецькою, так і англійською мовами. Вона спеціалізується на реконструкції історичного одягу та пропонує інструменти, матеріали та інструкції щодо історичних текстильних технік. Знайдіть її веб-сайт за адресою www.pallia.net та її блог на togs-from-bogs.blogspot.com.

Д-р Джилліан Полак - прозаїк, редактор та середньовічний історик, а також викладач. Вона була опублікована як в академічному світі, так і в світі історичної фантастики. Останні її романи - Langue [dot] doc 1305 та The Art of Effective Dreaming (обидва видавництва Satalyte). Знайдіть її веб-сторінку за адресою www.gillianpolack.com.


Перегляньте відео: Галилео. Способы 4. Огонь без спичек (Липень 2022).


Коментарі:

  1. Ludlow

    Говоріть прямо.

  2. Daim

    На мою думку, ти не правий. Я впевнений. Давайте обговоримо. Напишіть мені в PM.

  3. Fecage

    Я це добре розумію. Я можу допомогти з вирішенням питання. Разом ми зможемо знайти рішення.

  4. Dureau

    This message, is matchless)))



Напишіть повідомлення