Підкасти

Трубохід Гамеліна: Середньовічне масове викрадення?

Трубохід Гамеліна: Середньовічне масове викрадення?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Що насправді сталося 26 червня 1284 року в німецькому містечку Гамелін? Протягом століть легенда про Річчастого Пайпера зростала і переказувалась у незліченних книгах і фільмах. Однак не виключено, що ця вигадана казка про гайдака, який виводив щурів, а потім дітей, які не були в місті, могла бути заснована на реальній та шокуючій події.

Є лише кілька доказів того, що могло статися в Хамеліні, місті на півночі Німеччини. Вітраж, який був виготовлений близько 1300 року і зберігався до 17 століття у міській Ринковій церкві, здається, натякає на подію, коли дітям загрожувала небезпека. Лише у 1384 році ми отримуємо більш твердий звіт, цей із міської хроніки. Запис цього року говорить: "Минуло 100 років з того часу, як наші діти пішли".

Наступне наше посилання походить з латинської хроніки з німецького міста Луненберг. Хоча хроніка була написана в XIV столітті, схоже, хтось додав додаткову сторінку тексту між 1430 і 1450 роками. У ній сказано:

Тут слідує дивовижне диво, яке відбулося в місті Хамелін, що в єпархії Мінден, в рік нашого Господа, 1284, на свято святих Івана та Павла. Якийсь молодий чоловік тридцяти років, гарний і добре одягнений, так що всі, хто його бачив, захоплювались ним через його зовнішній вигляд, перетнув мости і увійшов до міста біля Західних воріт. Потім він почав грати по всьому місту срібну дудку самого чудового сорту. Усі діти, які почули його сопілку, у кількості 130, пішли за ним до Східних воріт і з міста до так званого місця страти або Голгофи. Там вони зникли, так що сліду від них не було знайдено. Матері дітей бігали з міста в місто, але вони нічого не знайшли. Написано: Почувся голос з висоти, і мати плакала над своїм сином. І як підраховують роки за роком нашого Господа або за першим, другим чи третім роком річниці, так і люди в Хамеліні рахують роки після від’їзду та зникнення своїх дітей. Цей звіт я знайшов у старій книзі. І мати диякона Йоганна фон Люде побачила, як діти від'їжджають.

У шістнадцятому столітті ми починаємо отримувати більше відомостей про події в Гамеліні. У 1553 р. Хроніка міста Бамберг подала першу німецькомовну доповідь:

Існує також гора, яка лежить приблизно у гвинтівці, вистріленій від цього міста, що називається Голгофа, і містяни кажуть, що в 1283 році чоловіка бачили, можливо, музиканта, одягненого в різнокольоровий одяг і маючи дудку, яку він грав у місті . Після чого діти в місті вибігли аж до гори, і там вони всі зникли в ній. Додому повернулось лише двоє дітей, і вони були голі; один був сліпий, а другий німий. Але коли жінки почали шукати своїх дітей, чоловік сказав їм, що через 300 років він знову прийде і забере більше дітей. 130 дітей було втрачено, і люди цього місця боялися, що той самий чоловік знову прийде в 1583 році.

Дванадцять років потому Циммерська хроніка, написаний графом Фробеном Крістофом фон Циммером зі Швабії, розширює історію включенням щурів:

Оскільки я знову повертаюся до питань, що стосуються щурів, я не можу нехтувати згадкою про Боже чудо, про яке в ідентичній формі було повідомлено багато років тому у місті Хамелін у Вестфалії щодо вигнання щурів; яку історію через свою незвичну природу, безумовно, варто пам’ятати, і тут можна зробити висновок, що Всевишній створив якісь дивні істоти, не прищеплюючи їм людського розуму.

Кілька сотень років тому жителів міста Хамелін у Вестфалії переслідувала така велика кількість щурів, що стало нестерпно. Так сталося, що до міста прибув іноземець, невідомий чи мандрівник, як і давно подорожуючі студенти. Почувши неприємності та скарги міщан, він запропонував, чи будуть вони вважати винагороду за нього, якщо він виведе щурів з міста. Вони були в захваті від такої новини і за його пропозицію пообіцяли виплатити йому суму в кілька сотень гульденів. З цим він пройшов містом із маленькою люлькою, яку потім приклав до рота і почав грати. Одразу всі щури в місті вибігли з будинків і у неймовірній кількості почали стежити за його ногами, коли він виходив за місто. Він вигнав їх на найближчу гору, і в місті більше не було видно щурів. Здійснивши це, він вимагав обіцяної нагороди. Але вони приховали це, зізнавшись, що, хоча вони і були згідні з цією сумою, оскільки справа не викликала у нього труднощів, а він, навпаки, так легко позбувся свого завдання, не наполегливою працею, а незвичним мистецтвом ; тому вони відчували, що він не повинен просити стільки, а опускати погляд і брати менше. Однак незнайомець наполягав на дотриманні оригінальної угоди, і він наполегливо шукав обіцяну йому суму, і якщо вони йому не дадуть, то будуть жалкувати за нею. Однак городяни дотримувались думки, що це занадто багато грошей, і вони більше не бажали йому їх давати. Коли він зрозумів, що нічого не збирається отримувати, незнайомець почав ходити вулицями зі своєю трубою, як і раніше. Там більшість дітей до цього віку зібралися, і вони пішли за його ногами та з міста на найближчу гору. Гора дивом відкрилася, і незнайомець із дітьми увійшов всередину. Відразу після цього воно знову закрилося, і нікого незнайомого та дітей більше ніколи не бачили. Зараз у місті було велике голосіння, і люди не могли робити нічого, крім того, як довіритись Богові та визнати свою провину. Місто повідомило про цю дивовижну історію у всьому її листуванні як вічне нагадування і додало правильний номер дати відповідно до народження Христа; врешті-решт, вони додали від'їзду дітей у такий-то рік.

Важко скласти якусь логічну історію з цих розповідей, але можна зауважити, що жителі Гамеліна твердо вірили в те, що діти з їхнього міста зникли в 1284. році. Фактично, навіть у 16 ​​столітті вони відзначили б цю подію , наприклад, коли вздовж міських стін будували нові ворота. Біля цих воріт вони написали таке повідомлення: «У 1556 році, через 272 роки після того, як фокусник вивів 130 дітей з міста, цей портал був зведений».

В Трубохід: Підручник, Вольфганг Мідер надає переклади різних історичних історій історії «Піє Пайпер», а також розглядає пояснення того, що могло насправді статися. Деякі теорії свідчать про те, що ці діти брали участь у дитячому хрестовому поході або були жертвами Чорної смерті. Деякі історики вважають, що історія могла виникнути з молодими людьми з Гамеліна, які були вбиті в битві при Седемундері в 1259 році. Більш недавня теорія передбачає, що це були молоді люди (не обов'язково діти), яких завербували для переїзду на схід до Трансільванії - в Друга половина ХІІІ століття багатьох німців переконували оселитися в цих нових громадах.

Ми, мабуть, ніколи не дізнаємось, як вперше виникла історія про Річчастого Гайдара. Слід врахувати, що частина історії може бути правдивою - що в 1284 році деякі, можливо, багато дітей міста зникли. Чи могла група злочинців виманити їх з міста та викрасти? Якщо так, то це була б подія, яка поколінням шрамувала жителів Гамеліна і чия слава пронеслася по всій Німеччині та за її межами впродовж століть.

Дивитися також:Легенда про Річчастого Пайпера в ХІХ-ХХ століттях: Грімм, Браунінг та Скуржинський

Дивитися також:Найдавніша казка про Червону Шапочку


Перегляньте відео: СПЕЦПРОЕКТ - ІСТОРІЯ СЕРЕДНЬОВІЧЧЯФеодалізм (Липень 2022).


Коментарі:

  1. Roble

    Delete anything that is not relevant.

  2. Tegene

    Давай, придумав – не придумав, все рано смішно

  3. Jake

    На мою думку, ти не правий. Я можу захистити свою позицію.



Напишіть повідомлення